الفيروزآبادي في سفر السعادة « 1 » والعجلوني في كشف الخفاء « 2 » من أنّ معاوية لم يصحّ في فضله حديث . ومن هذا الجزء يعرف القارئ قيمة قول الخطيب : فأمّا الحديث فرأينا . إلخ . فكيف يوثّق ويصدّق الشيوخ رجلا يؤلّف جزءا في فضل معاوية ؟ ! 559 - محمد بن عثمان بن أبي شيبة المتوفّى ( 297 ) : قال عبد اللّه بن أسامة الكلبي ، وإبراهيم بن إسحاق الصوّاف ، وداود بن يحيى ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، ومحمد بن عبد اللّه الحضرمي ، وعبد اللّه بن أحمد بن حنبل ، وجعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي ، وعبد اللّه بن إبراهيم بن قتيبة ، ومحمد بن أحمد العدوي ، وجعفر بن هذيل : إنّ محمد بن عثمان كذّاب يضع الحديث ، بيّن الأمر يحيل على أقوام بأشياء ليست من حديثهم . تاريخ بغداد ( 3 / 45 - 47 ) . 560 - محمد بن عثمان بن حسن القاضي النصيبي - نزيل بغداد - أبو الحسين « 3 » المتوفّى ( 406 ) : كذّاب ، روى للشيعة مناكير ، ووضع لهم أحاديث . قال أبو الفتح المصري : لم أكتب ببغداد عن شيخ أطلق عليه الكذب غير أربعة أحدهم النصيبي ، وقال أبو عبد اللّه الصيمري : كان ضعيفا في الرواية ، عدلا في الشهادة . تاريخ بغداد ( 3 / 52 ) . لسان الميزان « 4 » ( 5 / 281 ) . 561 - محمد بن عثيم : كذّاب ، متروك ، لا يكتب حديثه . ميزان الاعتدال « 5 » ( 3 / 102 ) . 562 - محمد بن عكاشة الكرماني : كذوب ، كان يضع الحديث ، ويحدّث بأحاديث

--> ( 1 ) سفر السعادة : 2 / 212 . ( 2 ) كشف الخفاء : 2 / 420 . ( 3 ) في الطبعة الثانية : الحسن ، وصوّبناه من الطبعة الأولى والمصدر . ( 4 ) لسان الميزان : 5 / 319 رقم 7751 . ( 5 ) ميزان الاعتدال : 3 / 644 رقم 7937 ، كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي : ص 216 رقم 556 ، الجرح والتعديل : 8 / 23 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 6 / 240 رقم 1718 .